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《善才寺碑》全称《大唐河南府阳翟县善才寺文荡律师塔碑铭并序》。唐开元十三年十月立。碑署褚遂良书，据清王澍、翁方纲考定为魏栖梧书。《善才寺碑》书法颇得褚书神韵，又比褚书多了几分挺拔之气，寓姿媚于健拔之中。由此碑入手而学褚书，最容易得到褚遂良书法的神韵。
从此碑的题跋来看，冯铨认为是褚遂良书，原因是碑文首页有一河南褚遂良书』八字，但后经翁方纲考证，认定为魏栖梧所书。其谓：
『碑内虽云河南褚遂良书，遂良钱塘人，封河南郡公，非河南人，可疑一也；
褚公，显庆三年一六五八一卒於爱州，至神龙时，褚卒已四十八年矣，可疑二也；
中宗即位，建元神龙才二年，即改景龙，无十一年，可疑三也；
武后称制，在褚卒后二十七年，而碑内有则天之号，可疑四矣；
碑云，律师以大唐七年九月五日卒，既云大唐，而无年号，后有元开震惊之语『元开』二字，文义不属，疑是开元，盖翦装时，知开元年号与褚不合，故特错乱其文也，可疑五也。
则此碑断非褚书，然其笔意，便娟腴润，酷似河南。又一『渊』字，『世』字，皆有阙笔，的是唐人习褚者所书……后阅赵明诚《全石录目》云：第九百八十六，唐文荡律师碑，开元十三年十月，卢涣撰，魏栖梧书。乃知此碑果非褚书，余所疑一一皆是也，遂改为魏栖梧善才寺碑』从此段文字中可以看出翁方纲考据的严谨。此碑楷法深得褚书神理，笔意便娟腴润，韵格在《圣教序》与《房梁公碑》之间，可以作为初学者学习褚楷的辅佐范本，正如翁方纲所谓：『善学褚法者，於此碑求之，有馀师矣』
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