如果小品《取钱》因人设造成所谓的“地域歧视”、“侵权”，那赵本山以前的小品，掺杂很多嘲讽残疾人、东北人的情节，问题岂不是更严重河南律师春晚？
导读：2017年北京电视台春节联欢晚会小品《取钱》中骗子打电话时说的是河南话，引起网友热议。2月7日，西安一河南籍律师以“地域歧视”和“侵犯河南人名誉权”为由提起诉讼，要求北京电视台和该小品编剧及演员，向所有河南人公开赔礼道歉并赔偿每人一元。（据2月8日《华商报》）
小品“地域歧视”？别那么玻璃心！
江德斌
小品本质上属于艺术创作范畴，内容以虚构为主，虽然其中的生活背景、情节等有一定的现实元素，但观众大都知道是假的，乃是艺术家对生活的提炼，并不完全当真。如果仅凭小品里的骗子说河南话，就认为是在搞“地域歧视”和“侵犯河南人名誉权”，那也太玻璃心河南律师春晚了，或者说根本不懂艺术创作与现实社会的差别，乃是牵强附会所致，亦有借机蹭热点、炒作的嫌疑。
国人在海外旅行的不文明行为，只是个人现象，只能说明其素质太差，并不能代表所有中国人。与此一样，小品里的骗子也是个人形象，其诈骗行为乃是个人所为，并不代表整体河南人或其它地域的人。而且，在现实中，骗子亦是各地都存在的，并不局限于河南一地，各地媒体曝光的骗子案例，民众早已耳熟能详。如果单论电信诈骗的话，大家最熟悉的也是福建安溪，甚至被称之为“电信诈骗之乡”，但也没有多少人把福建人都视为骗子吧。
而且，小品《取钱》的创作者也澄清，骗子的口音是自己的家乡话配音，乃是山东话，与河南话接近罢了。现实中，华北平原地区的方言，有很多相同之处，出现这种误解，也是正常的。可见，该律师的诉讼基础存在瑕疵，连河南话和山东话都没分清楚，就来“找茬”，实则是牵强附会、捕风捉影之举。何况，广大观众也不认同小品存在“地域歧视”和“侵犯河南人名誉权”，大都认为只是一个娱乐节目罢了，没必要上纲上线的。
艺术创作拥有自由权利，创作者可以根据艺术需要，合理虚构情节和人物，只要符合艺术规律和法律即可，他人则无权干涉。当然了，每个人都艺术作品的理解不同，可以有不同的看法和认知，发表自己的观点，批评或赞美均可。如果小品《取钱》因人设造成所谓的“地域歧视”、“侵权”，那赵本山以前的小品，掺杂很多嘲讽残疾人、东北人的情节，问题岂不是更严重？
我国艺术创作环境本就缺乏足够的自由度，艺术家受到各种限制，难以自由发挥，各地电视台的春晚节目更是戴着枷锁跳舞，不敢也不能逾越各种政策红线，以前辉煌一时的相声、小品，均沦落为挠痒痒的玩意。小品《取钱》的创作水准和艺术价值暂且不提，至少要维护创作者仅有的一点自由度吧，别再苛求太多了。
状告《取钱》“地域歧视”，多半是神经过敏
王恩亮
谁都知道，小品乃文学作品之一，其内容多半是虚构的。同时，为了增强喜剧效果，小品使用方言，基本都成为标配。在这样的背景下，笔者觉得，只要小品没有指名道姓贬低哪省人或哪个人，大可不必去较真，更不可对号入座去谈什么歧视。
然而，西安河南籍律师张华山却与小品《取钱》较上了真，他抓住小品中的骗子说的是河南话，就以“地域歧视”和“侵犯河南人名誉权”为由发起状告。问题是，该小品中的骗子仅说了几句河南话，真就构成“地域歧视”，真就“侵犯河南人名誉权”？这事有必要说道说道。
首先，就事论事讲，该小品中的骗子方言，是由编剧魏新配的音。魏新是山东人，因故乡毗邻河南，才说出了接近河南话的山东话。这就犹如广东白话，不仅广东人会说，还有香港、广西人也会说一样，能由此判断，说广东白话的人都是广东人？更值得注意的是，骗子骗钱无所不用其极，其为了迷惑和欺骗不同地域的人群，完全有能力学到和使用不同地域的方言。我们能由他们行骗之需所使用的不同方言，就去相信和断定其就是哪里人？这难免有点弱智了吧。
其次，不光是在小品中，就算在影视剧中，为了刻画人物和追求语言效果，也会常常使用方言，当然使用这些方言的，既有正面人物也有反面人物。如果人们仅乐见于正面人物说方言，却见不得反面人物说方言，并将其与“地域歧视”和“侵犯名誉权”挂钩，这是不是也算一种不公平？如果我们认同这一单边逻辑成立，若把《取钱》中的骗子方言改成普通话或英语，那岂不成了歧视国人和国际友人，这又该是多大的罪名呢？
所以通过以上分析，笔者可以断定，张华山的状告，不是为了个人炒作，那便是神经过敏。而从张华山在报道中表露出的想法看，他早就看不惯拿河南人调侃，早就不满于河南人被妖魔化。由此不难推断，多半是该小品的骗子方言，又触碰到了他的神经，从而引发神经过敏。有道是，与其神经过敏的为“歧视”告来告去，不如自己先做好河南人，用自己的良好品行去为河南人正名，这才是挽回名誉的最佳途径。
小品中骗子说河南话不该较真
舒圣祥
每次看到这样的新闻，最常见的网友评价肯定是“这个律师在炒作”。是炒作吗？当然是。只不过，炒作并不是一个贬义词，关键是这个事情做的有没有意义。做一件有意义的事情，顺带给自己带来点名气，增加点业务，于人于己都是好事。那么，为一个小品中骗子说的是河南话而较真，有意义吗？
我专门去网上看了这个小品，不明白为什么要在一个说普通话的小品中，插入讲河南话的骗子电话。即使不谈歧视，也是完全脱离现实的，现实中的电信诈骗，谁会讲河南话？讲河南话也能让老太太相信是银行打来的？人家讲的都是普通话，尽管并不一定标准。所以，这样的安排本身就是没事发神经，根本不是艺术创作的需要。
要说歧视，先要明白歧视是怎么来的。歧视的行为源于头脑中的偏见，头脑中的偏见源于简化世界的需要。刻板印象是我们看世界惯常会走的捷径，每个人都会有各种各样的刻板印象，借此作为我们判断和评价的依据。比如“女司机不靠谱”，这是一个刻板印象，它形成对女司机的偏见，进而表现为路怒歧视话语，哪怕对方明明是个男司机，我们也会说“妈的，肯定是个女的”。
刻板印象是可以强化的，这样才要搞宣传，才要做广告。春晚小品，当然亦属此列，它的不当处理，会强化人们的偏见。小品中莫名其妙且毫无必要地让骗子以河南话呈现，也许不是纯粹出于恶意，但至少没什么善意，只不过，一不小心就“泄露”了内心的偏见，而偏见的态度一旦公开表达，就会构成事实上的歧视。
偏见不可消除，歧视可以减少。偏见的观念不一定必然导致歧视的行为。态度和行为不一致，可能是因为对惩罚和代价的忧虑，也可能是因为理智战胜了偏见。美国很多白人依然歧视黑人，但他们也许不再敢公开表达。这样的禁忌如果做到极端，成为“××正确”，当然不是好事，但是对于被歧视的群体而言，歧视哪怕只是表面上减少，也是好的。
在现实生活中，很多的歧视其实只是竞争的代名词，比如你就是喜欢进口货，你就是只买苹果手机，满足的是你自己的偏好；但是，也有一些歧视是损人不利己的，甚至是要为之付出代价的。准确地说，只有当歧视者愿意放弃一定的利益，例如收入、利润、工资、或者享受，以便满足他个人的偏好时，才是真正的歧视。
以此观察，在小品中让骗子毫无必要地讲河南话，至少是损人不利己的。尽管这种“一不小心”地表达，或许只是出于随性，想当然地追求笑果，但不能说“一不小心的伤害”，就不是伤害。律师发起诉讼的意义，就是要给“一不小心”安个把门的，不再那么随性那么想当然，强化人们本就已有的偏见。
世界那么大，我们何必那么狭隘。对抗刻板印象与固有偏见，需要见识和历练。记住，当你想要批评别人的时候，要知道，可能对方并没有你那么优厚的条件，可能你自己其实所知甚少。换个身份，面对被歧视，给愿意较真的人鼓个掌，自己则完全没必要事事较真，被歧视的只是那个符号化的身份，而并非你本人。
