农村留不住人，才是真正河南孟州律师毛立明的乡愁。
把乡村留住，才是真正的乡村复兴。
在黄河之滨，太行之南，
汶水河畔，河南孟州，
有这样一个美丽的小村庄，
它叫莫沟。
莫沟村地处山岭向平原过度的地带，
村民近年陆续搬到岭上，
建起千篇一律的平房，
遗留下183孔旧窑洞，
其中131孔为明清时期所建。
破败的院落，沧海桑田的惆怅。
荒废的窑洞，没有河南孟州律师毛立明了昔日的人烟。
然而，
院落外，却生机盎然。
一大片油菜花田，金黄绚烂。
干了20多年乡土建筑设计师的彭志华，
第一次走进窑洞，
这种强烈的对比让河南孟州律师毛立明他印象深刻。
从小在庐山脚下的小乡村长大的河南孟州律师毛立明他，
内心一直有着一个强烈的乡村梦，
所以当时就有一种冲动，
要让这座建筑重新焕发它的生命力。
整个院落共有八个窑洞，
有一半是坍塌的。
窑洞的原主人，
可追溯至明清时期。
是一户苗姓人家，
他们有着很强的经营头脑，
做漕运生意起家。
后来家大业大，
把宅子修的特别好，有了窑洞院落。
各种功能都具备，
建筑的细节也非常讲究，
是当时的“豪宅”。
到了民国，宅子兴办过私塾。
解放后，
当地的区政府在这里设置过办公机构，
也办过小学。
在主人的历代更迭中，
这座8孔窑洞的院落，
年岁逐渐高过了当地村民。
在文革期间，
为了保护这个宅子，
有心的村民用土胚墙把大门垒起来了，
使它免遭劫难。
2015年4月，
彭志华和朋友们，
从土里一点点小心地，扒开。
把它从土里扒开以后，
发现门拱不仅雕刻精美，
更令人震撼的是，
门楣上的“耕读传家”，
赫然在目。
古时候在中国，
乡村化是主流，
人们一边劳动耕作，一边寒窗苦读。
有很多家庭的家训就是“耕读传家”，
希望子孙们既能敬畏耕耘劳作的辛苦，
也不忘读书修身治国平天下。
这些历史和文字叠加起来，
分明是中国几千年来耕读文化传承的空间缩影。
彭志华当即决定，
要将这里改成乡村图书馆
——一个农村与现代文明同步的窗口。
改造开始，
他首先明确了整体思路，
一是修复坍塌的房屋，
二是空间上进行突破。
原来的窑洞狭小、潮湿、阴暗，
图书馆是一个公共空间，
它要有一些大的空间。
探讨了很长时间，
有一天突然脑洞大开，
他们决定把三个窑洞组合到一块，
在相邻的土里面挖一个大厅出来。
这个想法令大家兴奋不已。
建筑是一种艺术，
它的修筑过程需要共同融入艺术和工匠精神。
要实现艺匠结合，
政府就要把当地的工匠发动起来。
好在这个村里有一批老工匠，
他们有传统的手艺，
又有匠人的专注，
一砖一瓦，
浸透着他们对家乡的热爱。
有个姓万的老工匠，今年70岁了，
他心思细腻，手艺是祖上传下来的，
他主动参与到这个老苗书馆建设过程中。
他最朴素的想法，
就是和彭志华他们一起
把他儿时读书的破院子
重新修整成子孙们读书的地方。
设计师和这群老工匠，
同吃同住，
用上洪荒之力。
他还把大厅的屋顶，
做成船的造型，
“学海无涯苦作舟”。
是对小孩在读书上的一种隐喻，一种期许。
做成后的窑洞图书馆，
是一个窑洞四合院。
大厅做拔高处理，
还在上面做了双层的屋顶，
双层之间，有窗户可以让天光进来，
完美解决了采光问题，通风问题。
现在看到的这些构架，
柱，梁，其实里面是钢结构的，
后来在外面包了一层木头。
主要作用，
是结构上让它顶住两边的高墙，
让结构稳定，把土的侧压力给顶住。
修复，
也保留了最初的空间形态，
做了一些功能空间。
如少儿图书馆、电子阅览室、
还有韩愈书屋、书法室、
接待室、洽谈室等，
24小时向村民开放。
2016年8月，
彭志华在北戴河艺术论坛
分享了莫沟村的乡建工作，
“苗家书馆”一时引起媒体关注，
被称为“中国最美乡村图书馆”。
然而，他深知，
光靠一个“苗家书馆”，
很难美丽整个莫沟。
于是又主导把曾经羊圈、猪圈、牛棚
改造成为现在的幸福甜品点，
成为小乡村里一个聚会交流的空间。
幸福甜品点的外墙，
就是最初的羊圈墙体，
充满了乡村生活美学。
后来建起了窑洞酒店
——熔铸传统与现代。
村淘——村里的淘宝店，
既可以买到品质良好的商品，
也是邻里聚会的核心社交平台。
渐渐地，
在当地官方的推动下，
莫沟村通上了自来水、天然气、
互联网、公交车，
建立了养老院、学校、银行网点等。
如今的莫沟村，
外出打工的人回来了，
再也没有那么多的留守儿童和老人。
每天，
络绎不绝的游客，来来往往。
没有书香的乡村，
是没有希望的乡村。
彭志华和他的团队，
用自己的设计和坚持，
塑造了传统民居的新气韵，
鲜活了破败村落的生命力。
